ขุมทรัพย์บูรพา

เหรียญ รุ่นแรก จารย์ลายมือ หลวงพ่อจ้อย วัดหนองน้ำเขียว

ราคา 58,889
สถานะ มาใหม่
รายละเอียด
ประวัติหลวงปู่จ้อย หรือ ( พระครู วิฑิตพัมนาการ จ้อย พุทธสโร) วัดหนองน้ำเขียว ตำบลคลองกิ่ว อำเภอบ้านบึง จังหวัดชลบุรี
พระครูวิฑิต พัฒนาการ หรือ ( พระครูวัชรินทร์ จ้อย พุทธสโร ) นามเดิมว่า วัชรินทร์ จาดแก้ว ชื่อเล่นว่าจ้อย เกิดวันอธิบดี แรม ๕ ค่ำ เดือน ๘๘ ( ๘สองหน) ปีขาล จุลศักราช ๑๒๘๘ รัตนโกสินทรสก ๑๔๕ ตรงกับวัน พฤหัสบดี ที่ ๒๙ กรกฏาคม พุทธศักราช ๒๔๖๙ โยมบิดาชื่อ ห่วง โยมมารดาชื่อ เกิด สกุล จาดแก้ว มีพี่น้องร่วมอุทรเดียวกัน ๗ คน โดยเป็นชาย ๔ คน เป็นหญิง ๓ คน โดยทั้งนี้หลวงปู่จ้อย พุทธสโร เป็นบุตรคนที่ ๔ ของครอบครัว " จาดแก้ว " อันประกอบไปด้วย
๑ นาย เจือ จาดแก้ว (ถึงแก่กรรม)
๒ นาง แดง นาคกลบุตร(ถึงแก่กรรม)
๓ นาย ละมั่ง จาดแก้ว(ถึงแก่กรรม)
๔ พระ วัชรินทร์ พุทธสโร (นามเดิม วัชรินทร์ จาดแก้ว)
๕ นาย จำรัส จาดแก้ว
๖ นาย จำลอง จาดแก้ว
๗ นาง จำเริญ ปลื้มใจ (ถึงแก่กรรม)
๘ นาง แป้ง หอมสุนทรวิจารณ์
ในวัยเยาว์ เมื่อถึงวัยสมควรแก่การศึกษา เด็กชายจ้อย ได้เข้าศึกษา ณ วัดลาดบัวขาว ต.บางกะเจ็ด อ.บางคล้า จ.ฉะเชิงเทรา ได้ศึกษาหาความรู้กับ พระอาจารย์เชิด พระเกจิคณาจารย์ผู้มีชื่อเสียงและเปี่ยมไปด้วยความเมตตาเป็นที่เคารพนับถือศรัทธาของชาวแปดริ้วในสมัยนั้น ในวัยเด็ก เด็กชายจ้อย มักปฏิบัติตนเป็นผู้ใกล้และใฝ่ในธรรมมาโดยตลอด โดยกิจวัตรประจำวันมักอยู่ในละแวกวัดวาอาราม ด้วยจิตใจอันมุ่งมั่นสนใจในการศึกษาหาความรู้อย่างสม่ำเสมอ และความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ทั้งองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดา พระธรรมคำสอนแห่งศาสดา รวมถึง พระอริยสาวกแห่งตถาคต นั้นทำให้ท่านมีความแตกต่างจากเด็กในวัยเดียวกันที่นิยมการละเล่นรื่นเริงตามประสา
เด็กชายจ้อยปฏิบัติดังกล่าวตลอดมาเกือบ ๒๐ ปี โดยมิได้สนใจในกิเลสรอบข้างแต่อย่างใด จนเป็นที่กล่าวขานอย่างประหลาดใจของผู้คนในละแวกดังกล่าวทั่วไป ในด้านการปฏิบัติตน หาได้สนใจในกามราคะ กิเลสขันธ์ ๕ แต่อย่างใด ไม่มุ่งแสวงหาสตรีเพศ หรือสนใจในอบายมุข เครื่องเย้ายวนกิเลสรอบข้างประการใดๆทั้งสิ้น แต่หนุ่มจ้อยยังคงมุ่งมั่นสนใจสนใจในการศึกษาเล่าเรียน โดยเฉพาะพระธรรมวินัย ประพฤติปฏิบัติตนเป็นพุทธสาวกผู้ประเสริฐ เข้าวัดเข้าวาเพียงอย่างเดียว
กระทั่งหนุ่มจ้อย อายุครบ ๒๐ ปีบริบูรณ์ เมื่อปีพุทธศักราช ๒๔๘๙ จึงได้เข้าบรรพชาอุปสมบทภายใต้ร่มเงาแห่งบวรพุทธศาสนา มีความมุ่งมั่นศึกษาพระธรรมวินัย อันเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา เป็นเครื่องนำพาไปสู่ความหลุดพ้น อันเป็นที่ปรารถนาของเหล่าพุทธศาสนิกชนโดยทั่วไป ณ พัทธสีมาวัดลาดบัวขาว ตำบลบางกระเจ็ด อำเภอบางคล้า จังหวัดฉะเชิงเทรา ในวันที่ ๒๓ พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๔๘๙ ตรงกับวัน พฤหัสบดี เดือน ๖ แรม ๘ ค่ำ เวลา ๑๔.๑๐ นาฬิกา ๗ เดือน ๘ จออัฎโศก โดยมี พระครู สุคตาลงกต วัดโพธิ์ อำเภอบางคล้า เป็นพระอุปัชฌา พระครูผล วัดบ้านกล้วย กิ่งอำเภอคลองเขื่อน เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระครู ภิภัตร จิตตากร(ผิว ) วัดลาดบัวขาวเป็นพระอนุสาวนาจารย์
ได้รับฉายาว่า พุทธสโร ชื่อ พระวัชรินทร์ พุทธสโร ท่ามกลางความปลื้มปิติ ของ บิดา มารดา และญาติพี่น้องและบุพการีเป็นที่ยิ่ง จากนั้นพระภิกษุ จ้อย ได้ศึกษาเล่าเรียน พระธรรม ทั้งอยู่ปรนนิบัติศึกษาวิชาอาคมต่างๆกับหลวงปู่ เชิด จนฺทสุวณฺโณ เจ้าอาวาสวัดลาดบัวขาว
ในการอุปสมบทครั้งนี้ พระภิกษุจ้อย พุทธสโร ได้ตั้งปณิธานไว้ว่า จะอุปสมบทเพียงหนึ่งพรรษาเท่านั้น ด้วยมีความคิดว่า ในฐานะบุตรผู้กตัญญูต่อ บิดา มารดา ควรจะลาสิกขาบทเพื่อช่วย บิดา มารดา ประกอบอาชีพทำไร่ทำนา ด้วยบิดา มารดา ได้มีอายุย่างเข้าสู่วัยชรา การที่จะให้ทั้งสองท่านฝีนสังขารประกอบกิจการงานต่างๆ เป็นไปด้วยความยากลำบาก หาได้เหมือนครั้งเมื่อเป็นหนุ่มสาวไม่ แต่เมื่อระยะเวลาผ่านไป เหตุการไม่ได้เป็นไปตามที่ตั้งใจไว้ของ พระภิกษุจ้อย ตลอดจนบุคคลใกล้ชิด เพราะเมื่อพระภิกษุจ้อย ได้มีโอกาสศึกษาเล่าเรียน พระธรรมวินัย และ วิชาความรู้ต่างๆของพระอาจารย์เชิด ที่ตัวท่านเองได้เคยศึกษากับท่านมาก่อนแล้ว ตั้งแต่เมื่อครั้งยังเป็นคฤหัสถ์อยู่ ทำให้ท่านมีใจโน้มเอียงเข้าสู่ พระธรรมวินัย มากขึ้นกว่าเดิมยิ่งนัก ปณิธานเดิมที่ตั่งใจว่าจะลาสิกขาบทเมื่อครบพรรษา และกลับไปครองเรือนนั้น ได้ค่อยๆเลือนหายไป เหลือไว้เพียงหัวใจ ที่เอิบอิ่มในกระแสแห่งพระธรรมขององค์พระสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดาเข้ามาแทนที่ และที่สำคัญ คือ ท่านมีสภาวะจิตที่กระหายในการเรียนรู้พระธรรมเป็นอย่างยิ่ง เพราะจากการศึกษาในเบื้องต้นนั้น ทำให้ท่านได้ทราบแล้วว่าไม่มีแล้วซึ่งหนทางอื่น อันเป็นหนทางแห่งการหลุดพ้น จากการเวียนว่ายตายเกิด หรือ วัฏสงสาร นอกจากการศึกษาและปฏิบัติตนเองตามพระคำสั่งสอนแห่งองค์สมเด็จพระศาสดาสัมพุทธเจ้านี้
ปฏิทาของพระภิกษุ วัขรินทร์ พุทธสโร หรือพระภิกษุจ้อย เมื่อได้เข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์แล้ว ได้ศึกษาพระปริยัติธรรมคำสั่งสอนของพระศาสดานั้นเริ่มแรกพากเพียรเป็นอย่างยิ่ง ดังจะเห็นได้จากการที่ท่านสามารถสอบนักธรรมชั้นเอกได้ ซึ่งนับได้ว่าท่านเป็นพระผู้คงแก่เรียนผู้หนึ่งเลยทีเดียว เพราะในช่วงก่อนปีพุทธศักราช ๒๕๐๐ สำหรับวัดกันดารอันห่างไกลความเจริญนั้น การศึกษาในด้านพระปริยัติธรรมทำได้ยากยิ่ง โดยเฉพาะจะหาพระผู้สามารถสอบนักธรรมชั้นเอก ยิ่งหาได้ยาก ผู้ที่สอบได้นักธรรมชั้นเอกจะต้องเป็นผู้ที่สนใจใฝ่ศึกษาเป็นอย่างยิ่ง และท่านก็เป็นผู้หนึ่งในจำนวนน้อยนักที่ศึกษาจนหมดสิ้นถึงนักธรรมเอก บ่งบอกให้เห็นถึงปฏิปทาหรือความเพียรขององค์หลวงปู่ที่มุ่งศึกษาในพระปริยัติธรรม นอกจากนั้นปฏิปทาหรือความเพียรในการปฏิบัตินั้น ก็หาได้น้อยไปกว่าการศึกษาพระปริยัติธรรมไม่ เพราะท่านมีความเพียรและเคร่งในวัตรปฏิบัติเป็นอย่างยิ่ง โดยเฉพาะในส่วนของการนั่งวิปัสสนากรรมฐานนั้นเป็นกิจอันที่ท่านได้ถือเป็นกิจวัตรที่ต้องทำมาโดยสม่ำเสมอตลอดเวลา โดยเฉพาะการวิปัสสนากรรมฐานผ่านการพิจารณากสิณ หรือเพ่ง กสิณทั้ง ๔ อันได้แก่ ดิน น้ำ ลม ไฟ โดยการพิจารณากสิณทั้ง ๔ นั้นให้เป็นอารมณ์เพื่อเป็นทางรู้แจ้งของการ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ของเหล่าสรรพสัตว์ทั้งหลาย และผู้สามารถแทงตลอดถึงกสิณทั้ง ๔ ได้นั้น พระผู้นั้นก็นับได้ว่าเป็นผู้รู้แล้วซึ่ง ฌานอันเป็นเหตุให้เกิดความรอบรู้สิ่งต่างๆ ที่เราปถุชนธรรมดามิสามรถรู้ได้
ในส่วนปฏิปทาการปฏิบัติของหลวงปู่นั้น ท่านมักไม่พูดหรือสั่งสอนวิถีแห่งการปฏิบัติแก่ผู้ใด หากไม่เรียนถามท่านก่อน อันเป็นปฎิปทาหนึ่งขององค์หลวงปู่ในการ สงบเงี่ยม ไม่เปิดเผย ไม่โอ้อวด หรือกล่าวยกตนให้เกิดศรัทธาแก่ผู้มาเข้าพบ แม่ว่าปฏิปทาการปฏิบัติของท่านผ่านมาจากประสบการณ์ในการปฎิบัติจริงในทุกประการก็ตาม สำหรับเรื่องของ ฌานสมาบัตินั้น อันเป็นเมล็ดผลจากความเพียรในการปฏิบัติ อันเป็นเหตุให้เกิดความรอบรู้ในสิ่งต่างๆเหนือปถุชนคนธรรมดานั้น เป็นประสบการณ์ของทุกผู้ทุกคน ที่เคยแสดง มุทิตาจิต และได้สนทนากับองค์หลวงปู่ หากเฉลีบวใจคิดสักนิด ก็จะพบความอัศจรรย์เหล่านั้นด้วยตัวท่านเอง จากคำสอนของหลวงปู่ท่านได้กล่าวไว้ โดยมีใจความว่า " จิตของท่านได้ทันแล้ว ซึ่ง โลภะ โมหะ โทสะ "อันเป็นคำยืนยันอีกประการหนึ่งสำหรับสาธุชนผู้ศรัทธาในปฏิปทาของหลวงปู่จ้อย แห่งวัดหนองน้ำเขียว
สำหรับการเดินทางของพระภิกษุจ้อย จากวัดลาดบัวขาวถึงวัด หนองน้ำเขียวนั้น ภายหลังจากการบรรพชาอุปสมบท ได้ผ่านปริยัติธรรม ชั้น ตรี โทร และเอกตามลำดับ อีกทั้งเจริญวิปัสนากรรมฐานมาอย่างพากเพียร อุตสาหะเป็นอย่างยิ่ง ณ วัดลาดบัวขาว โดยระหว่างนั้นเป็นที่ไว้วางใจของครูบาอาจารย์ คือหลวงพ่อเชิด จนฺทสุณฺโณ เจ้าอาวาสวัดลาดบัวขาว ในการแบ่งเบาภาระที่จะอบรมสั่งสอน พระภิกษุและสามเณร ที่บรรพชาอุปสมบทในวัดลาดบัวขาว ด้วยความกตัญญูต่อองค์อาจารย์เป็นที่ตั้ง และระหว่างนั้นหลวงพ่อเชิดได้เห็นถึงปฏิปทา และความสามารถของพระภิกษุจ้อย จึงได้ตัดสินใจถ่ายทอดวิชาความรู้ในทางอาคม ต่างๆเพื่อช่วยเหลือแก่เหล่าสรรพสัตว์ผู้ตกทุกข์ได้ยาก เวียนว่าย ตายเกิด ในวัฏสงสารต่อไปภายภาคหน้า โดยการเริ่มให้พระภิกษุจ้อย เขียนอักขระยันต์ต่างๆ และได้ถ่ายทอดอาคมกำกับต่อมาในภายหลัง พระภิกษุจ้อยก็ยังต้องศึกษาวัตรปฏิบัติของหลวงพ่อเชิดผู้เป็นอาจารย์ จนเกิดความแตกฉาน ในพระธรรมคำสั่งสอน ตลอดจนความรู้ต่างๆจากองค์อาจารย์จนหมดสิ้น เมื่อระยะเวลาผ่านไปถึง ๘ พรรษา นับตั้งแต่พระภิกษุจ้อยได้อุปสมบทในร่มกาสาวพัตร์แห่งองค์พระศาสดา เริ่มเป็นที่รู้จักของญาติโยมและพุทธศาสนิกชนทั่วไป กระทั่งพุทธศักราช ๒๔๙๗ ได้มีญาตืโยมผู้ศรัทธาในความเป็นพระสุปฏิปันโณของหลวงพ่อจ้อย จากตำบลหัวกุญแจ อำเภอบ้านบึง จังหวัดชลบุรี มานิมนต์องค์หลวงพ่อให้มาจำพรรษาที่วัด กุญธีรธาร (วัดหัวกุญแจ) เพื่อแสดงธรรมเป็นร่มเงาแก่พระภิกษุสามเณรภายในวัด ตลอดจนญาติโยมผู้มีจิตเลื่อมใสศรัทธา แต่ท่านได้อยู่จำพรรษาที่วัดหัวกุญแจเพียงพรรษาเดียวเท่านั้น เนื่องจากภายหลังออกพรรษาได้มีพระสหธรรมมิกของท่านเดินทางมาหาท่านถึงวัดหัวกุญแจ และทำให้หลวงพ่อจ้อยได้รับทราบว่า ได้มีวัด ๑๑๑๑ หนองน้ำเขียว อันอยู่ไม่ห่างนัก เป็นวัดที่จะหาพระมาอยู่จำพรรษาได้ยากเป็นอย่างยิ่ง ๑๑๑๑ ด้วยเหตุที่ว่า คนหรือชาวบ้าน หนองน้ำเขียวนั้น "ดุ" ตลอดจนเป็นแหล่ง " ยาสั่ง " อันมีเหตุต่างๆทำให้พระภิกษุที่มาจำพรรษาล้วนต้องย้ายหนีออกไป หามีพระภิกษุอยู่ได้เกิน ๑ พรรษาไม่ จากการบอกเล่าดังกล่าวทำให้หลวงพ่อจ้อยตั้งปณิธานที่จะนำพระศาสนาแห่งองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เข้าไปสู่จิตใจของคนบ้านหนองน้ำเขียวให้จงได้ เพื่อโปรดคนที่ได้ชื่อว่า " ดุ " ให้เปลี่ยนความเชื่อและน้อมกายใจสู่พระศาสนา ตลอดจนสรรพสัตว์ และ อมนุษย์ ต่อไปในภายภาคหน้า ให้สมกับความไว้วางใจและวิชาความรู้ที่ได้เล่าเรียนมาจากครูบาอาจารย์หลวงพ่อเชิดที่ส่งท่านออกไปเป็นเรี่ยวแรงในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
เมื่อหลวงพ่อจ้อยตัดสินใจเดินทางมาจำพรรษาอยุ่ที่วัดหนองน้ำเขียวนั้น อันเป็นพรรษาที่ ๑๐ ในปีพุทธศักราช ๒๔๙๘ เมื่อเดินทางมาถึงวัดหนองน้ำเขียวก็พบว่า มีแต่ความรกร้าง ขาดการทำนุบำรุงมาเป็นเวลานานมีเพียงศาลาอุโบสถเก่าอยู่เพียงเท่านั้น ตลอดจนหลวงพ่อจ้อยได้พิจารณาแล้วว่า วัดหนองน้ำเขียวเป็นที่สัปปาญะ เหมาะแก่การเจริญวิปัสนากรรมฐานเป็นอย่างยิ่ง เมื่อหลวงพ่อจ้อย ได้จำพรรษาที่วัดหนองน้ำเขียวนั้น ด้วยบารมีแห่งหลวงพ่อจ้อยตลอดมาหาได้มี ภยันอันตรายใดๆจากมนุษย์หรือ อมนุษยกล้ำกรายหลวงพ่อแม้แต่นิดไม่ แต่กลับมีความเลื่อมใสศรัทธาในตัวหลวงพ่อและวัตรปฏิบัติของหลวงพ่อ จากชาวบ้านละแวกนั้นเพิ่มมากยิ่งขึ้น
วัดหนองน้ำเขียวนั้นป็นวัดที่สร้างมาตั้งแต่สมัยต้นยุครัตนโกสินทร์ด้วยศรัทธาจากญาติโยมละแวกนั้นเมื่อระยะเวลาผ่านไปจากการเจริญถึงขีดสุด ก็ตกต่ำถึงขีดสุด วัดหนองน้ำเขียวขาดการดูแลเอาใจใส่เป็นระยะเวลานานทำให้วัดรกร้าง ทรุดโทรมลง แต่กระนั้นก็ถือได้ว่าเป็นทีร่มรื่นเป็นสถานที่เหมาะแก่การปฏิบัติเจริญวิปัสนากรรมฐาน ตลอดจนทบทวนข้อวัตรปฏิบัติต่างๆจากบูรพาจารย์ของท่านอย่างจริงจัง หลวงพ่อจ้อยจีงได้ตัดสินใจที่จะอยู่จำพรรษา ณ วัดหนองน้ำเขียวเรื่อยมา ตั้งแต่หลวงพ่อจ้อยพำนัก ณ วัดหนองน้ำเขียว องค์หลวงพ่อก็ยังปกิบัตฺตนเป็นศิษย์อันดีของอาจารย์ กล่าวคือ เมื่อมีโอกาสตามสมควรท่านจะกลับไปแสดง มุทิตาจิต ปรนนิบัติ รับใช้ หลวงพ่อเชิด วัดลาดบัวขาว มาจนถึงกาลที่หลวงพ่อเชิด ถึงแก่มรณะภาพ ในปีพุทะศักราช ๒๕๐๐ หลวงพ่อจ้อยก็ได้ดำเนินการช่วยเหลือจัดงานศพแก่องค์หลวงพ่อเชิด อย่างเต็มกำลังความสามารถ กระทั่งเมื่อเสร็จสิ้นงานศพหลวงพ่อเชิด หลวงพ่อจ้อยก็ได้เดินทางกลับมาพำนัก ณ วัดหนองน้ำเขียวตามเจตนารมณ์เดิม ตลอดเวลาที่ท่านได้พำนักอยู่ ณ ที่แห่งนี้ ท่านได้ปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด สิ่งที่ท่านไม่อาจจะละเลยได้และปฏิบัติควบคู่กันไปคือการบูรณปฏิสังขรณ์เสนาสนะต่างๆ ให้เป็นที่พำนักของเหล่าศากยบุตรภิกษุทั้งหลายให้เหมาะสมและเอื้ออำนวยต่อการปฏิบัติธรรมตามสมควร ก็ได้รับความร่วมมือจากอุบาสก อุบาสิกาทั้งหลาย จนกระทั่งศาสนสถานต่างๆภายในวัดหนองน้ำเขียว เสร็จสมบูรณ์ตามจุดมุ่งหมายของท่านทุกประการ +++ ตลอดเวลาที่มีเหล่าศิษยานุศิษย์ ทั้ง สงฆ์ อุบาสก และ อุบาสิกา เดินทางมากราบนมัสการองค์หลวงปู่ ล้วนได้รับความเมตตา จากองค์หลวงปู่ด้วยกันทั้งสิ้น ไม่ว่าจะเดินทางมาจากใกล้หรือแดนไกล รวยทรัพย์ หรือไร้ทรัพย์ สูงยศ หรือไม่อย่างไร ล้วนได้รับความเมตตาจากองค์หลวงปู่เท่าเทียมเสมอภาคกันทั้งหมดทั้งสิ้น จนเป็นภาพติดตาประทับในจิตใจของเหล่าผู้ที่เคารพ และศรัทธา ที่เดินทางมาถึงกุฏิ ก็จะพบองค์หลวงปู่เมตตา อนุเคระห์ แด่ศิษยานุสิษย์ ทั้งสรรพสัตว์ทั้งหลายตลอดมา ไม่ว่าสังขารจะเหนื่อยล้า เสื่อมถอยตามกาลเวลาเพียงใด เมตตาธรรมของท่านหาได้ลดน้อยลงแม้แต่น้อย ล้วนสร้างความปิติและอิ่มเอิบกายใจแก่ผู้ได้พบกับองค์หลวงปู่ทั้งหมดทั้งสิ้น
# # # # ฐานันดรศักดิ์ใดๆ สำหรับหลวงปู่ จ้อย นั้นเป็นสิ่งที่นอกความสนใจของหลวงปู่จ้อย สิ่งสนใจประการสำคัญขององค์หลวงปู่คือ การเผยแพร่พระศาสนา ช่วยเหลือเกื้อกูลแก่สรรพสัตว์ ผู้ตกทุกข์ได้ยากตามสมควรเพียงเท่านั้น แต่ด้วยปฏิปทาของท่านได้ทำให้พุทธศาสสนิกชน อุบาสก อุบาสิกา ร่วมกันเสนอให้ท่านเป็นเจ้าอาวาสวัดหนองน้ำเขียวสืบต่อมา
**** งานปกครอง ****
ในวันที่ ๕ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๒๙ ให้พระครู วัชรินทร์ เป็น พระครู วิฑิตพัฒนาการ
ในวันที่ ๕ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๔๘ ให้พระครู วิฑิตพัฒนาการ (วัชรินทร์) พระครูเจ้าอาวาสวัดราษฏร์ ชั้นโท เป็น ชั้นเอก
จนกระทั่ง วันที่ ๘ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๕๓ เวลา ๑๓.๐๙ นาฬิกา พระครู วิฑิตพัฒนาการ หรือหลวงปู่ วัชรินทร์ พุทธสโร หรือ หลวงปู่จ้อย พุทธสโร ได้ถึงแก่กาลมรณะภาพในท่านั่ง ซึ่งตรงกับ วันอาทิตย์ แรม ๑๓ ค่ำ เดือน ๘๘ (๘ สองหน) ปีขาล จุลศักราช ๑๓๗๒ รัตนโกสินทรศก ๒๒๙ ภายในกุฏิ ท่ามกลางความโศกเศร้าเสียใจของเหล่าศิษยานุศิษย์ และพุทธบริษัท อันได้สูญเสียดวงประทีปส่องนำทาง สิ้นแล้วไม้ใหญ่ที่ป้องแดดป้องฝน เผื่อแผ่ร่มเงาให้ได้พึ่งพิงอาศัย เหลือไว้ซึ่งข้อธรรม ไว้ให้เหล่าศิษย์ทั้งหลายที่เคารพ และศรัทธา ได้น้อมนำไปปฏิบัติเพื่อระลึกถึงองค์หลวงปู่ และเพื่อประโยชน์แก่ตนเองสังคมและโลกต่อไป
&&&& สิริรวมอายุ หลวงปู่จ้อย พุทธสโร ๘๔ ปี ๑๐ วัน พรรษาที่ ๖๓ &&&&ดูเพิ่มเติม
รหัสรายการ (PID) : VL01044380
จำนวนผู้เข้าดู : 1,627 ครั้ง

ข้อมูลร้าน

รหัสร้านค้า (SID) 4380
ชื่อร้านค้า ขุมทรัพย์บูรพา
เบอร์โทรศัพท์ 0828939989
วันที่ลงประกาศ 2022-12-01 15:24:32

ข้อมูลร้านค้า

เช่าพระและให้เช่า(ซื้อ-ขาย)พระเครื่องพระบูชา หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ หลวงพ่อเริ่ม วัดจุกกะเณอ ศรีราชา หลวงพ่อคง วังสรรพรส และพระเครื่องยอดนิยมทุกชนิด ช่องทางติดต่อ : 0828939989

การรับประกันสินค้า

การรับประกันพระ1.รับประกันพระแท้ตลอดชีพพร้อมใบรับประกันพระแท้2.พระเก๊คืนเงินเต็มจำนวน(กรณีส่งพระประกวดกรรมการตีเก๊)3.รับซื้อพระคืนหัก40% พระอยู่ในสภาพเดิม4.ขอยึดมัดจำพระกรณีเกิน7วัน

พระเด่นประจำร้านค้า

พระสังกัจจายน์ พ่อเที่ยง น่วมมานา สายเหนียวบ้านมีดี

พระสังกัจจายน์ พ่อเที่ยง น่วมมานา สายเหนียวบ้านมีดี

8,589

พระหลวงปู่ทวด วัดอ่างทอง พิมพ์หัวมวย เนื้อผงว่าน ปี2506

พระหลวงปู่ทวด วัดอ่างทอง พิมพ์หัวมวย เนื้อผงว่าน ปี2506

2,589

พระปิดตามหาอุตม์ หลวงพ่อยุ้ย วัดบางกะปิ รุ่นแรก ปี 2485

พระปิดตามหาอุตม์ หลวงพ่อยุ้ย วัดบางกะปิ รุ่นแรก ปี 2485

6,789

ขุนแผนเคลือบ รุ่นแรก หลวงพ่ออั้น พิมพ์ใหญ่ นิยม

ขุนแผนเคลือบ รุ่นแรก หลวงพ่ออั้น พิมพ์ใหญ่ นิยม

15,789

เหรียญหลวงพ่อเงิน รุ่น 2 วัดดอนยายหอม ปี 2495

เหรียญหลวงพ่อเงิน รุ่น 2 วัดดอนยายหอม ปี 2495

11,589

รายการอัพเดทล่าสุด

เหรียญรุ่นแรกหลวงพ่อหรั่ง ปี 2504 ไม่มีกะไหล่ นิยม

เหรียญรุ่นแรกหลวงพ่อหรั่ง ปี 2504 ไม่มีกะไหล่ นิยม

6,789

เหรียญรุ่นแรก หลวงพ่อแดง วัดช่องลม ปี 2535

เหรียญรุ่นแรก หลวงพ่อแดง วัดช่องลม ปี 2535

4,589

พระกริ่งหน้าธิเบตเจ้าคุณเสงี่ยม ปี 2506 พิมพ์หลังปิ นิยม

พระกริ่งหน้าธิเบตเจ้าคุณเสงี่ยม ปี 2506 พิมพ์หลังปิ นิยม

13,789

เหรียญ โชคดีทวีทรัพย์ ปี 58 หลวงปู่ทิม ระยอง

เหรียญ โชคดีทวีทรัพย์ ปี 58 หลวงปู่ทิม ระยอง

750

เหรียญหน้าวัว ย้อนยุค หลวงปู่ทิม วัดระหารไร่ ระยอง

เหรียญหน้าวัว ย้อนยุค หลวงปู่ทิม วัดระหารไร่ ระยอง

485

เหรียญหน้าวัว ย้อนยุค หลวงปู่ทิม วัดระหารไร่ ระยอง

เหรียญหน้าวัว ย้อนยุค หลวงปู่ทิม วัดระหารไร่ ระยอง

475

เหรียญดาบหัก หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ ปี 2507

เหรียญดาบหัก หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ ปี 2507

14,589

พระพุทโธน้อย แม่ชีบุญเรือน พิมพ์เล็ก เนื้อผง ปี2494

พระพุทโธน้อย แม่ชีบุญเรือน พิมพ์เล็ก เนื้อผง ปี2494

46,589

พระสรรค์นั่ง พิมพ์ไหล่ยก ข้างเม็ด(นิยมสุด)

พระสรรค์นั่ง พิมพ์ไหล่ยก ข้างเม็ด(นิยมสุด)

10,000

พระปิดตา พิมพ์ใหญ่ (นิยม) ปี 2507

พระปิดตา พิมพ์ใหญ่ (นิยม) ปี 2507

8,889

เหรียญเนื้อเงิน ลงยา รุ่น2 หลวงพ่อแดง วัดใหญ่(ชลบุรี) หายาก

เหรียญเนื้อเงิน ลงยา รุ่น2 หลวงพ่อแดง วัดใหญ่(ชลบุรี) หายาก

13,589

พระนางแขนอ่อน สุโขทัย อายุ 700 ปี สวยแชมป์

พระนางแขนอ่อน สุโขทัย อายุ 700 ปี สวยแชมป์

8,889

พระกริ่งเล็ก หลวงพ่อโสธรปี 2500 มีกำไลข้อมือข้อเท้า สวยแชมป์

พระกริ่งเล็ก หลวงพ่อโสธรปี 2500 มีกำไลข้อมือข้อเท้า สวยแชมป์

13,589

ตะกรุดเงิน พระอาจารย์มหานินรุ่นแรก หายากสุด

ตะกรุดเงิน พระอาจารย์มหานินรุ่นแรก หายากสุด

8,889

ตะกรุด หนังเสือ หลวงพ่อพุฒ วัดเขาไม้แดง

ตะกรุด หนังเสือ หลวงพ่อพุฒ วัดเขาไม้แดง

68,889

พระบูชายุครัตนะ ตามขนาดแจ้ง

พระบูชายุครัตนะ ตามขนาดแจ้ง

โทรถาม

พระบูชายุครัตนะ ตามขนาดแจ้ง

พระบูชายุครัตนะ ตามขนาดแจ้ง

โทรถาม

พระบูชายุครัตนโกสินทร์ ขนาดหน้าตัก 2.6 นิ้ว

พระบูชายุครัตนโกสินทร์ ขนาดหน้าตัก 2.6 นิ้ว

โทรถาม

เหรียญ ลพ เย็น วัดบ้านแลง กะไหล่เงิน กรรมการ ปี54

เหรียญ ลพ เย็น วัดบ้านแลง กะไหล่เงิน กรรมการ ปี54

โทรถาม

เหรียญหลวงพ่อพระศรีอารย์ วัดมหาวงษ์ ปี 2492 รุ่นเเรก

เหรียญหลวงพ่อพระศรีอารย์ วัดมหาวงษ์ ปี 2492 รุ่นเเรก

โชว์พระ

เบี้ยแก้ อาจารย์กา วัดแค 3 บัตรรับรอง เบี้ยเดียวจบเลยครับ

เบี้ยแก้ อาจารย์กา วัดแค 3 บัตรรับรอง เบี้ยเดียวจบเลยครับ

โทรถาม

เหรียญรุ่นแรก หูเดียว ปี 2484 นิยมสุด

เหรียญรุ่นแรก หูเดียว ปี 2484 นิยมสุด

โทรถาม

ควายธนู หลวงปู่จันทร์ วัดทุ่งเฟื้อ รุ่นแรก

ควายธนู หลวงปู่จันทร์ วัดทุ่งเฟื้อ รุ่นแรก

โทรถาม

สมเด็จโมรา อาจารย์วิเชียร ขนาดบูชา

สมเด็จโมรา อาจารย์วิเชียร ขนาดบูชา

โทรถาม

พระแก้ว บล๊อคเจแปน นิยม พิธี 25 ศตวรรษ

พระแก้ว บล๊อคเจแปน นิยม พิธี 25 ศตวรรษ

โทรถาม

เหรียญอาจารย์เตี้ย วัดเขาสมิง

เหรียญอาจารย์เตี้ย วัดเขาสมิง

โทรถาม

พระพุทธชินราช เนื้อผงพุทธคุณ ลพ มนัส จันทบุรี

พระพุทธชินราช เนื้อผงพุทธคุณ ลพ มนัส จันทบุรี

โทรถาม

เหรียญ รุ่นแรก จารย์ลายมือ หลวงพ่อจ้อย วัดหนองน้ำเขียว

เหรียญ รุ่นแรก จารย์ลายมือ หลวงพ่อจ้อย วัดหนองน้ำเขียว

58,889

เหรียญ กูสู้ รุ่นแรก เนื้ออัลปาก้า ลพ.มนัส จันทบุรี

เหรียญ กูสู้ รุ่นแรก เนื้ออัลปาก้า ลพ.มนัส จันทบุรี

โทรถาม

ชินราช 4 มหาราช 4 พลัง 4 เศรษฐี ลพ มนัส มีกล่องให้ครับ

ชินราช 4 มหาราช 4 พลัง 4 เศรษฐี ลพ มนัส มีกล่องให้ครับ

โทรถาม

พระพุทธชิราช 4 มหาราช 4 พลัง 4 เศรษฐี ลพ มนัส จันทบุรี

พระพุทธชิราช 4 มหาราช 4 พลัง 4 เศรษฐี ลพ มนัส จันทบุรี

โทรถาม

เหรียญ กูสู้ ลพ มนัส กะไหล่ทอง

เหรียญ กูสู้ ลพ มนัส กะไหล่ทอง

โทรถาม